帕布莉卡文/马志雄
时隔月余，中秋，我又回到故乡，仿佛已过了许久。
迎着夕阳的余晖，你若爬上村子西面的小山坡，一定是要安静地看，耐心地看，像发呆似的。夕阳连同最后的霞光都隐没在你身后，村子里的窗开始陆续亮起来，一扇窗，两扇窗……不一会儿，所有人家的窗都亮着光，恍若一片星河。窗内是一个世界，有灯光照着，洋溢着幸福快乐，这叫天伦之乐；窗外又是一个世界，有月光照着，一抹云丝浮动，尽是自在清宁，这是天然之乐。
古希腊哲学家赫拉克利特说，人不能两次踏入同一条河流。一切都处于流变之中，但也有不变者。尤其是当我品尝着母亲做的家常菜，聆听父亲聊着熟悉的话题，凝望着故乡的云，故乡的月，还能定然说道：“这便是到故乡了！”
故乡的云是淡的，淡若一点闲愁。这一点闲愁像极了乡愁。所谓乡愁，就是时间与空间在某个心理点上的错位，然后像诗人余光中先生那样淡淡的说一句：我在这头，母亲在那头，我在这头，新娘在那头，我在这头，儿时的玩伴在那头，我在这头，故乡的月圆在那头。这一点闲愁也像极了清欢，所谓清欢，就是放下了世间琐碎羁绊，闲下来，静下来，心中默然滋生一种回到生命自身的感触，是对生命自身的轻轻触碰。若没有一份闲情，很难静下来看故乡的云，看哪，时而像河流清清，流过广袤的夜空；时而若轻丝飘曳，巧妙地将一轮圆月缠在其中；时而淡的似有似无，这更像极了生命的一种禅悟，然后像苏东坡那样感慨一句：人生有味是清欢。
故乡的云是轻的，轻似一缕炊烟。你看那一缕炊烟，一面是接地气的，连接着尘世生活，另一端却伸向无限的天空。所以论到轻重，故乡的云的轻是恰到好处的轻。人生中最难得是在轻重之间取一个中庸之道，若现实生活太沉重，欲望杂念太沉重，人就难免坠入世俗的深渊泥淖之中。这时候我们想到中国传统思想里有个乾坤并建之法，坤代表下沉的力量，乾代表上升的力量，这两股力量相互作用才使得人可以安然生存于天地之间。若没有上升的力量，人将无限沉沦，若没有下沉的力量，人又将堕入不食人间烟火的虚无之中，承受那“生命不能承受之轻”。古人教我智慧，在于面山可问道，面水可问道，凝望故乡的云也可问道。
故乡的月是圆的，这不仅是物理意义上的圆，更偏向于一种心理上的圆满。小时候，故乡还没有通电，定然也没有电视手机可以消遣，儿时的玩伴喜欢在月光下嬉戏玩耍。或者与族中弟兄几人躺在草垛上望着天上星河，畅谈各自心中理想，虽然现在想起来，当时所思所想太幼稚可笑，但那份天真烂漫，真是人生中难得的经历。而今各自成家立业，各自奔走八方，见面的机会都很少，偶尔见着，客套似的互问近况安好便各自走向远方。现在想起，当初一起躺过的草垛没有了，一起捉迷藏的土墙巷弄没有了，一起谈及的雄心壮志，也渐渐模糊不清了，一切消逝都显得自然而仓促。一切变化都是这般，自然而仓促，对于常年在外奔波的游子，见故乡月圆，这是最好的心理慰藉了。
故乡的月是明的，像父母的心那般敞亮。我的父母是心怀虔敬的穆斯林，父亲是党龄四十八年的老党员，他们毕生都献给了家里那几亩土地，数十年面朝黄土背朝天，他们一起从建国初期走来，经历辉煌也见过苍凉，经历过饥饿的折磨也享受过盛世小康，有过踌躇满志也有过徘徊惆怅，尤其是为了抚育我完成学业，吃尽苦头。不管经历了什么，我能感受到，父母的心地一直没变，接物待人依旧亲和，在绝望中希望着，在繁华中守望着，在浮躁中平静如月光。我想，人生最难得的是在尘世混迹一遭之后还能保持心地磊落干净，心地自然敞亮。
相逢与离别，就像月圆月缺，就像云聚云散，中秋未尽，故乡的云还在，月还在，我便要离去。每次都匆匆来去，我竟没有留意父亲手上的茧子是否还在，没有留意母亲的白发又添了几许，没有留意那物是人非的乡愁是否正在心里默然滋长。
所幸父母健在，兄弟无恙，亲友情浓，云月依旧，不管走了多远的路，我的人生尚有来处，我的内心尚知归途。
