帕布莉卡文/马志雄
“既有肉身，就注定要承受与生俱来的千般惊扰。”
余光中先生在引用这句话的时候，其实他也明白，深受千般惊扰的却不是肉身，而是那颗裹挟在俗尘中的心，那颗善感多情的心。尤其是在物欲膨胀的时代，人们习惯了向外去寻求幸福，而幸福又牵系于一个完全异己的他者，很少有人在闲暇之时，观照一下自己的心，观照心之本源，观照心之所向。
但深层次观照己心的人，往往又是孤独的，甚至是痛苦的。记得臧克家曾写过一首短诗：“人生永远追寻着幻光，但谁把幻光看作幻光，谁便沉入了无底的苦海。”想想这位诗人，应该也是洞明世事，深知红尘中的虚妄，却不得已要委身于红尘之中。
既已委身于红尘中，人生便难得几回圆满，纵使是最平顺的生命历程，也逃不脱命与运的纠缠。古人常说要随遇而安，随遇，是不可抗拒的命，你总是会不得已要遇到一些人一些事，而最难得是一个安字。安身立命是安，从此泊心也是安，安身不易，我们已然是被抛在时间长河里的沙粒，终是要见惯人事无常，安心就更难了。
说到安心，我又忽然想起禅宗的一桩公案——曾有一位名叫神光的禅僧，为了求法，自断手臂，后来拜在达摩门下。一次神光对达摩祖师说：“请师父为弟子安心。”达摩说：“你拿心来，我将为你安心。”神光说：“我已寻了很久，可是我找不出心来。”达摩应道：“假如你能够找到的话，那又怎能算是你的心呢？我已经给你安好了心，你现在明白了吗？”神光恍然大悟：“明白了。诸法本来空寂，因此菩萨才不动念，不动念才能登涅槃之岸。”
《金刚经》里佛陀说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。既然无心可得，那姑且就做个无心的人，一念清净，看待周遭一切都将是自然而然的，无有妄作妄想，十方世界，如何不能随遇而安！
经历诸多无常世事，想到古人，他们在遭受困厄的时候，往往是归于自然，在自然山水花木之间，留存一份雅志，寄寓一份闲情。如东坡经赤壁赏清风明月，如陶潜于田园采菊东篱下。自然，似乎成了除宗教外的另一救赎法门。
我也学古人，于百态人生中营造一份适合自己的生活。亲近山水，一心动静皆得适宜，免于虚伪妄作；与花互赏，保持生命的细腻温润，免于暴戾平庸。如此，也算是踏上一条修行的正途。
恰逢周末闲暇，朋友说毕节市人民公园的海棠花开了，而且开得正盛，花期不长，一耽搁就错过了，于是我就匆匆赶到。
公园不大，几树西府海棠就占了几百平米。海棠树干有四五米高，树枝以树干为轴向四周延伸开来，花开的热闹极了，游人走在海棠树下，犹如撑起一把巨大的花伞。花色深浅不一，花骨朵和刚刚绽开的花瓣较为红润，繁盛的花瓣像粉红的蝴蝶，几近凋零时，变成白色。
川端康成在小说《雪国》里说，人生就是一个渐悟的过程。如此，人生中遭遇的磨难，不论缘与劫，都是你参悟生命的机缘。想想正盛开的海棠，何尝没有经历严冬的肃杀，遭受尘世最粗糙的对待，但冬去春来，它们绽放自己，于周遭所遇，以细腻温润的心善待。如此，可谓是心开悟解，不管遭遇什么变故，都不会惊起内心的波澜。
徜徉在海棠花下，仿佛有那么一瞬间，我从繁琐的尘世纠葛之中挣脱出来，淡泊了名利，放下了爱恨，我也像一树花那样，开落都是自然，无执，无碍。西府海棠的花期很短，也许下次相见，已是“绿肥红瘦”，甚至是落红无心已作尘。没有感怀伤春，只是想对每一朵花说：你们应该被珍惜！料想它们也会跟我说同样的话，顿时觉得感动不已。
任有千般惊扰，且看海棠依旧。海棠花没有违背自然，或者说自然就是它的本性，该凋零的时候，化作埃尘，该盛放的时候，惊艳整个春天。其实我们也有自然本性，只是经历的人情世故多了，渐渐的迷失。我想，人世间的修行，无非就是明了世事悲欣交集，修得一份自然而然。
