标签：孔子

2022-10-10帕布莉卡阅读(100)评论(0)赞(0)

日本森村诚一的推理小说，我一向是喜欢的，其中印象较深的，当数他的三个“证明”（《人性的证明》，《青春的证明》，《野性的证明》）。 《青春的证明》中，男主人公叫笠冈道太郎。这个悲剧性的人物，因为他年青时的懦弱而遭遇了一生的不幸。 在一个浓雾弥...

2022-10-10帕布莉卡阅读(101)评论(0)赞(0)

古人是怎么夸海口的 李尚飞 《宋稗类钞》中有这么一条：“世言欧阳文忠每夸政事，不夸文章。蔡君谟不夸字，吕济叔不夸棋，何公南不夸饮酒，司马君实不夸清约。大抵不足则夸也。”“不足则夸”，——在哪方面存在缺陷，缺乏自信，就在哪方面通过自我夸耀来博...

2022-10-10帕布莉卡阅读(100)评论(0)赞(0)

伶人的特权 李尚飞 宋高宗退居二线后，仍然不放过手中的权力，干预朝政。有一次，他设宴招待宰相级别的官员，在这样的场合，伶人表演杂剧以娱乐是经常出现的节目。这一次，伶人装扮成三个秀才粉墨登场。表演过程中，先问第一个秀才：你的家乡在哪里啊？回答...

2022-10-10帕布莉卡阅读(97)评论(0)赞(0)

明代张岱论与人交往，谓“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”（《陶庵梦忆祁止祥癖》）。在与袁宏道论人时，他又说：“世人但有殊癖，终身不易，便是名士。”（《与潘景升书》）。在张岱，他认为一个人有癖、有疵，就意味着...

2022-10-09帕布莉卡阅读(111)评论(0)赞(0)

虚心的人有福了，因为天国是他们的。 哀愁的人有福了，因为他们必得安慰。 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。 悯人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。 心的人有福了，因为他们必得见神。 人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿女。 义而受逼迫的人...

2022-10-09帕布莉卡阅读(128)评论(0)赞(0)

创作武侠小说，在金庸有一个不断嬗变的过程，他早期的武侠小说，武与侠二者结合比较紧密，人物性格也相对比较单纯，越到后来，他越趋于表现人物的复杂性，许多形象介于亦正亦邪之间，侠义的成分就相对减少了。所以，他在《金庸作品集》序（三联版）中也说：“...

2022-10-09帕布莉卡阅读(120)评论(0)赞(0)

对于我们的启发 “立根”这种观念我们今天怎么看？对我们有着怎样的启发？我们应该怎样去做？ 首先，在这样一个时代背景之下，在文化发生了极大的转变之下，让我们完全地克服“人欲”，也就是抛弃个人的欲望，大概确实有些困难。但部分地响应这一号召的姿态...

2022-10-09帕布莉卡阅读(124)评论(0)赞(0)

徐爱根本不会想到，当他生出向学之心并恭敬地向王阳明请教的时候，王阳明带给他的，首先是让他惊骇的震撼。 他们最先探讨到的，还是“四书”中的《大学》提到的“格物”一说。在徐爱的印象中，这本被当代士子视为圭臬的经典，早在宋代的时候，就被二程和朱熹...

2022-10-09帕布莉卡阅读(107)评论(0)赞(0)

台湾作家侯文咏的《顽皮故事集》是一本很好看的书。这里所谓的“好看”，一则在于阅读的轻松，作品叙述的是作者童年的经历，没有繁琐的叙事和深刻的感悟，用不着读者绞尽脑汁地领略深奥和枯涩；二则在于语言的诙谐幽默，每篇故事都能在一定的时候让你或者会心...

2022-10-09帕布莉卡阅读(102)评论(0)赞(0)

顾炎武引用宋代刘挚训示子孙的话“士当以器识为先，一号为文人，无足观矣!”然后评价说：“然则以文人名于世，焉足重哉?此扬子云所谓‘摭我华而不食我实’者也。”从这样的表达中可以看出来，顾炎武很是看不起文人。中国历代，文人辈出，其中不乏功标后世、...