读书 第112页

宋春华《抗战时期的国共两党——民族主义思想研究》读后感

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作者:孔鲤 一百页的小册子,很薄,应该是一篇论文。 民族主义是近代以来全世界都不得不关注的一个重要理论构建,但不同的构建方式会使得它呈现出一些细微的不同。当近代以来中国民族主义的主要范式都是「坚持中华民族独立、自主及自尊的现代的、开放的、理...

罗志田等《地方的近代史:州县士庶的思想与生活》读后感

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作者:孔鲤 你知道《杜隐园日记》吗?你听过张棡吗? 这本日记没有出版过,它是浙江瑞安的乡绅张棡自1888年到1940年这五十二年间撰写的日记,由于张棡作为地主阶级,一方面可以和上接触,也可以对下接触,另一方面在他这一生中很少离开瑞安,因此他...

胡恒《皇权不下县?:清代县辖政区与基层社会治理》读后感

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作者:孔鲤 要理解中国文化,需要回到乡村世界里去,而乡村世界究竟是一幅什么样的情状呢?费孝通曾经在《基层行政的僵化》里做过一个断言,上世纪《半个世纪的农村制度变迁》的作者温铁军在费孝通的基础上在提了五个字:皇权不下县。 事实上,「皇权不下县...

刘洋《清代基层权力与社会治理研究》读后感

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作者:孔鲤 动辄聊清代如何,很容易陷入民族、文化、文明等议题的意气之争,因此还是要回归小问题。什么是小问题?基层社会就是小问题之一。 清代基层社会比以往更加复杂,一来是人口高速增长,二来是社会流动增强,三来是满汉矛盾突出,种种问题使得清廷必...

苗润田《中国儒学史·明清卷》读后感

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作者:孔鲤 这一切其实在宋代就开始了,而它在明代达到了高峰。尽管如此,却仍旧要记住,这已经不再是两汉时期了,官方只是被动接受儒学的新成果,而当儒学没有一个统一新成果之前,官方自己也不会主动参与。 这带来的是观察视角的多样化。先秦儒学我们只需...

韩钟文《中国儒学史·宋元卷》读后感

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作者:孔鲤 如果说先秦儒学是发源,两汉经学是整合儒家内部分歧,那么唐代儒学就是在面对佛教和道教时的一次试图融合,这种融合从安史之乱开始正式登上历史舞台,到宋元儒学则正式形成。唐代是三教鼎立,事实上儒学并不占据高峰,韩愈和柳宗元做过努力,但是...

辛德勇《建元与改元:西汉新莽年号研究》读后感

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作者:孔鲤 辛德勇老师功力巅峰之作。年号之于后人是稀松平常的一件事,但是对于汉代人来说,它是新奇玩意儿,这是其一。其二是当我们看到年号更迭时,是很难意识到改元背后的朝政转变、世事变迁,而这些则需要我们通过对史料的挖掘才能略知一二。 事实上,...

何宝通《中国传统家具图史》读后感

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作者:孔鲤 作者是电影人,又是中国建筑学会的会员,二重身份的重合让作者可以同时对重合领域发表一些比较专业的看法。事实上作者的专业水平是过硬的,《末代皇帝》《火烧阿房宫》《三国演义》等影视作品的美术都出自作者之手。 当然,也许因为作者非历史向...

贡德・弗兰克《白银资本》读后感

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作者:孔鲤 放在当年可以算是全新、颠覆的观点,如今看来已经略微有些过时了,当然这个过时是站在最新研究成果的基础上说的,相比于以往的世界史来说,还是推荐一读。 顺便推荐两本书,一是彼得·弗兰科潘《丝绸之路》,一是温铁军《八次危机》。前者是本书...

彼得·弗兰科潘《丝绸之路:一部全新的世界史》读后感

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作者:孔鲤 一个叫做科隆的男人驾着船,开启了这一切。 啊,极寒之地的狼已经死去。雄鹰轻松飞过白令海峡,却会在太平洋掉下。古老的绅士望着五百年来的历史,毁于一旦。怯弱的鸡一言不发,全身已被点燃。弱智的披萨终于明白,这一次,要为一千四百年的争端...