峨眉金顶的佛光
峨眉金顶的佛光 作者:王富年 中国四大佛教名山,我到过三处。唯独峨眉山未光顾。近看旅行社海报得知四川八日游中有去峨眉山的,心中甚喜。为追求完美,了却心愿,欣然报名前往。今日按行程安排去峨眉山,可天公不作美,一直是雾蒙蒙,雨霏霏。导游说山上天...
峨眉金顶的佛光 作者:王富年 中国四大佛教名山,我到过三处。唯独峨眉山未光顾。近看旅行社海报得知四川八日游中有去峨眉山的,心中甚喜。为追求完美,了却心愿,欣然报名前往。今日按行程安排去峨眉山,可天公不作美,一直是雾蒙蒙,雨霏霏。导游说山上天...
思谪仙——致李白 作者:汤深礼 你乘一叶扁舟,从唐玄宗时代翩翩而来,一手捋着长髯,一手举着酒壶,纵情豪歌:“纵死侠骨香,不惭世上英。”白帝城上的彩云,早已被你的万丈豪情冲了个七零八落、踪影全无,吟哦之间,轻舟已越过重重叠叠、奇险挺拔的山峦。...
爱国诗人——致屈原 作者:汤深礼 中国农历五月初五端午节(又称端阳)本来是一个与历法和气候变化有关的节日,可自从两千多年前楚国的一个三闾大夫在这一天投江自尽后,就逐渐演变成了中国农历中惟一的一个因真人真事而被纪念的节日。这个三闾大夫就是你,...
笑对兰草 作者:汤深礼 平日伺弄几盆兰花,忙着浇水施肥,却极少看见我自己养的兰花开花。时间久了,我便怀疑自己的养花技术,责怪自己没有掌握关键的养花要领。有时下班回家,望着那几盆呆呆地站在盆中的几株小草,心中颇有几分怨气,埋怨兰花不解主人心语...
浅谈中国古代文学的几个特征 作者:庾日升 中国古代文学源于上古,终至清代,包括上古文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋代文学、元代文学、明代文学、清代文学。古代文学记录了古代生活与发展史,展现了古代文学与文化的繁荣,涌现了许多文...
聆听子美叹——再致杜甫 作者:汤深礼 引子:杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”,杜少陵,盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民,人格高尚,却生不逢时,时运不济;他满腹才华,诗艺精湛,约1400余首诗作被保留下来,影响深远,备受推崇,...
仲春骑行攀登戴公山 作者:徐文有 在芜湖市区工作时,知道芜湖有条长长的大工山路。几次途经鸠兹广场时,看见在反映芜湖历史文化的12根石柱中,有座石雕就是抽象体现西周时期南陵工山古铜冶炼情景。 大工山就是戴公山。戴公山是南陵人约定俗成的叫法,但...
与雨遇,与疫分 作者:范光 春分,已是仲春。平分了春季,是春天九十天的中分点,属于季节更替中二十四节气之一,在天文学上的意义就是南北半球昼夜平分。在气候上来说春分具有明显的特征——气候温和、雨水充沛、阳光明媚、万物复苏。 此时,北半球昼渐长...
上庐山 作者:程自桥 口观瀑 缘着徐霞客 途经的山径 穿涧攀崖而下 百丈险道 伫立千年前李白 观瀑的峭壁巉岩 其声其势 两位唐人各说各 徐凝说 雷奔入江不暂息 谪仙说 飞流直下三千尺 只能叹息 诗人未能南下 黄果树 也不知 尘世还有九寨沟 ...
谈读书 作者:庾日升 “读书无用论”早已成为时代的垃圾,一去不复返了。如今,社会大踏步文明进步,虽不说“唯有读书高”,但好好读书已成为人们共识与期盼,很少有人不读书(包括电子书)或者不重视读书,阅读已成为人们一种习惯,一种期待。 华夏文明,...