黑格尔《法哲学原理》摘抄:人之为人,在于人的大脑和人的思维
人之为人,在于人的大脑和人的思维。在黑格尔看来,君主作为最高统治者,他敏锐的观察和诡谲的思辨过程,就是国家人格的现实化或主体化,可以作为绝对理念在伦理范围内的最高化身。 —黑格尔(德) —《法哲学原理》
人之为人,在于人的大脑和人的思维。在黑格尔看来,君主作为最高统治者,他敏锐的观察和诡谲的思辨过程,就是国家人格的现实化或主体化,可以作为绝对理念在伦理范围内的最高化身。 —黑格尔(德) —《法哲学原理》
【书摘】另一个哲学家——这可能是黑格尔——说过,良心,这是一个人最内在的孤独。他指的不是那些心安理得者,不是那些闪耀着真、善、美光辉的明灯,不是永远正确者。你的所作所为、你的所思所想都见不得人,你必然陷入孤独。因此,他总是不正确,总是犯错误...
【书摘】文本自身既透露着光亮,亦暗藏着黑影;循着这光明与黑暗,我们有时会听到一种在法国文学当中仍然默默无闻的诗意嗓音高唱凯歌;有时则与此相反,我们看到了一种“失败神经症”的表现:他的解释性妄想用怀恨在心的傀儡塞满了人类世界,在面对这样一个世...
原创 徐栖 小蚂蚁和小蜻蜓 这次推送和大家分享一门课程。最近我断断续续听完了一门台大的公开课《当代美学》(课程参考书:Aesthetic:Key Concept in Philosophy,作者Herwitz),觉得老师讲得实在很明白又非常...
原创 徐栖 小蚂蚁和小蜻蜓 休谟正持相反的观点,他认为喜好和审美并没有不同(都可以被归类为taste),但品位具有客观性,有“好”和“坏”的区别,因为品位正是来自于客体——就像红酒有好坏之分,而有品位的人可以品鉴酒的好坏那样。如果说康德代表...
原创 徐栖 小蚂蚁和小蜻蜓 这一周我入职了。原来计划做得很好,可是三天工作下来我才发现自己这周的推送任务无论如何也完成不了了,心理焦躁得很。所以干脆把之前写过的关于伊瑟尔《阅读行为》的论文拿过来充个数吧。这篇文章在写阐释学那周笔记的时候就想...
原创 小蚂蚁和小蜻蜓 ▼文 | 徐栖 今天是咱们最后一次分享会,阅读的篇章是从第十章无为政治到最后的后记。这部分和咱们上次讲的略有不同,几乎都是政治哲学乃至纯粹的哲学领域,更重要的是,我在第一次分享的时候提醒过各位同学,费孝通先生这本书是站...
原创 小蚂蚁和小蜻蜓 ▼文 | 徐栖 一、前言、《白日梦》和《竞争的终结:绘画和摄影之间的比较》 一个广为接受的关于艺术的定义是来自柏拉图的模仿论。模仿的意思根本还 是“看起来像是真实的东西(real thing)却非真实的东西。”(P2)...
原创 小蚂蚁和小蜻蜓 ▼文 | 徐栖 二、修复和涵义 西斯廷天顶画在90年代进行了一次修复,在这之前天顶画几乎是单色的。这次修复工作引起了一系列的争论,而丹托试图在这篇文章中“从哲学视野下‘何谓艺术’的角度来研究这个修复问题。”(P46) ...
原创 小蚂蚁和小蜻蜓 今天给大家带来的是《论进步观念》导言和前两章(后两章应该不会更新了…)。这本书在豆瓣上连封面和作者都没有,我更是第一个评价的豆友,所以在某种程度上我也算是探索了比较偏门的领域吧(莫名其妙叹气)。这本书写得不算很妙,论述...