帕布莉卡
《昨日的世界》读后感
这是一个优雅的带着贵族气息的世界。 它通过自由选举产生代表人民的机构来管理自己的国家。每个人都知道自己有多少钱，能干什么或者不能干什么。一切都有规范、标准和分寸。这里的人奉行“自己生活也让别人生活”，一切社会阶层都相安共处，尽管偶尔也有互相...
读书笔记 第16页
《西方哲学史》上卷之学派篇
公元前三世纪，亚历山大帝征服了小亚细亚、叙利亚、埃及、巴比伦、波斯、萨马尔干、大夏和旁遮普。在阿富汗的深山、药杀水的河畔和印度河支流上，希腊文明像蒲公英的种子一样落地生根，亚力山大帝更是以联姻的方式和当地蛮族努力融合。然而在御宇12年后，他...
《山羊约翰的秘密》读后感
写在故事前面 《山羊约翰的秘密》是农场欢乐总动员系列故事中的第三个，故事草稿拟于三亚喜来登的海湾。彼时，小女 Moon，4岁半，正痴爱着美人鱼的故事，幻想着自己也有一条粉蓝色的鱼尾，在海中游得快乐！ 美人鱼似乎是每一个小女孩心中一...
《梦回大唐》
序 丙申年的上元夜，雨绵绵，寒切切。 东风依旧香车难寻，路上行人色匆匆，多半是刚下了班还饿着肚子的打工族。有福的赶着回去吃白发父母烧好的一大桌小菜，无福的只能路边快餐店里捎带点熟食,回家就着超市里买来的速冻汤圆,勉强过个节。 电视里放着元宵...
《圣诞老人存在吗？》读后感
养育孩子的副产品其中之一就是我开始跟童话打交道，当我把孩子带到童话世界里，看到她和童话里形形色色的角色打成一片，现实和虚拟并无界限，因此我体会到孩子的世界是无限的，孩子的思维是无界限的。而我知道自己其实是游离于童话世界之外，因为我不认为童话...
《人性论》下篇之写在读后感前面的杂言
休谟在《人性论》下篇集中讨论了人类的情感，诸如骄傲与谦卑、爱与恨、德与恶、正义与非义。他认为这些情感都是以人性的自我观念以及自我利益为对象产生的，而这些情感产生的最基础的原因是人生的苦乐。 比如，凡能产生快乐感觉并与自我相关的任何事物都能刺...
在衰老中修行（二）——佛法无边
佛法是什么? 它是一种哲学吗? 有一次，阿难问佛祖：“世尊！可有世界之尽头，人不生、不老、不死，亦不再生，能步而知、而见，或至彼处否？”佛祖答曰：“朋友！有——此非我所说。然而，我亦不说没有。我说的，只是此世界、世界的生起、世界的止息、通往...
主家夜话第二话——辣卤鸭头小姐
上海人其实吃鸭头的并不多，红烧肉老太太常说，鸭头里毒素最多，但凡炖鸭汤一定是把鸭头扔了的。但我的新主人郑小姐却爱吃，而且爱得几近疯狂。 郑小姐是成都人，成都人最爱吃的其实是兔头，但上海做辣兔头的远没有做辣鸭头的多。郑小姐说她吃过几家做兔头的...
《人性论》下 -读后感
”当你能够感觉你愿意感觉的东西，能够说出你所感觉到的东西，这是非常幸福的时候“，塔西陀如是说，这是《人性论》下篇的篇头语。塔西陀是古罗马的历史学家，他坚持”抽离自我，超然物外“的客观写史原则，但是他的史作爱憎分明，彰显他的个人情感，他认为情...
《西藏一年》读后感
信仰，如何让人安住？ 西藏，可以说是人世间最接近天堂的一个地方。然而接近并不等于美好，平均4000米以上的海拔，稀薄的空气和绵延不绝的荒山，让大多数人选择了远离。就算是那些爱上了西藏并且不远万里一次又一次赴藏深度游的超级玩家，晒在朋友圈里的...