帕布莉卡
中西文明的对照
文明，即人类创造的总称，包含了物质和精神两个方面。就像造物主不会造出两片相同的叶子一样，人类也不会创造出两个一模一样的文明。“中”与“西”之间的文明比较，如果事无巨细一一道来，怕是到现在这本书都未必写的完吧。所以只能挑主要的说说。书里的“中...
读书笔记 第17页
生命中的无人区
杨柳松77天独步羌塘，一步步涉险而过人迹渺无、野兽出没、泥沼遍布、时而风沙漫天时而雨雪突至的神秘区域。或许他脑子里蹦出这个想法时怀揣着生命的浪漫主义，在他筹备物资并计划路线时体现的是生命的现实主义，当他付诸行动并踏出向前的第一步时则回归到生...
《人类的群星闪耀时》读后感
历史，当我们试图咀嚼这两个字眼时，似乎故纸堆沉郁且焦腐的气味丝丝绕绕。这样的印象大概始于早年历史课堂上枯燥的时间、地点、人物的宣讲，也可能是历史书为维护史实而四平八稳的纪实文风。所以正史一般没有野史好看，因为一个“野”字就把历史从寡淡的垂暮...
《一年有半》读后感
如果生命进入倒计时，你会用丰收的“丰”来形容剩下的时间为“丰年”吗？对于一个一心一意要完成某件事情的人来说，掐指一算，一年半足足有余，则这一年半的生命倒计时也堪称丰饶。而对于一个没有目标的人，则手足无措，生命短暂的悲苦时时萦绕，最后的时间就...
《耶路撒冷三千年》 之公元前叙事
有一个地方，从自然环境上看，称不上富饶，它孤悬在悬崖、峡谷和碎石之间，山谷中一条小溪川流而过，这里的人们不得不忍受太阳的炙烤和沙漠的贫瘠，充其量是一个勉可安身的小镇。但上千年来这里被各路人马竞相争夺，它一时匍伏在某大帝脚下求得保全、一时在若...
《耶路撒冷三千年》之公元后壹千年叙事
耶稣，生活在大希律、小希律的时代，在他前30年生涯里默默无闻，而后他和施洗者约翰一起布道。耶稣无疑是有魅力的，他的语言充满想象和丰富的比喻，他也是聪明的，虽然没有直接像约翰那样谴责当权者，他拐弯抹角地照样燃起底层大众的热情。上层腐朽的生活永...
浅瓯吹雪，只道寻常（一）
去日本玩总绕不开抹茶。且不说随处可见的袋装抹茶粉，抹茶味巧克力冰淇淋，单是一日三餐去饮食店，入座后店家奉上的第一件物事，通常就是一杯抹茶。 抹茶虽冠以茶名，却实在与我们平日里喝的茶大相径庭。首先，它用的是茶粉而不是茶叶；其次，它的茶汤讲究醇...
长安古意（三）—— 五陵年少
读唐诗不难发现，诗人们心中都有个情结：五陵少年。他们风流倜傥，挥金如土，性情豪爽，简直就是标准的“高富帅”。 五陵年少金市东，银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。 —— 李白 《少年行》 匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。 同学...
《西洋哲学史2500年》（中）读后感
接续上一篇文章的“希腊人及其世界”以及“基督教及其哲学”，这篇笔记记录了在科学和理性的发展下的思想轨迹 三、现代科学的开始 从哥白尼到牛顿–揭开宇宙的神秘面纱。在16、17世纪，新科学为人类的宇宙概念带来了一次前所未有的巨大改变...
《霸王别姬》观后感 -一笑举杯任花飞（下）
一九四五年，日本投降。老爷子死了，孩子快要生了。菊仙在给孩子缝衣裳做鞋子，夫妻俩人感情甚好。第二天，菊仙看他们唱戏去。有人来闹事，拿着手电筒晃台上的蝶衣，甚至叫他靠近点。菊仙先是让小四下去关照经理千万不要闹出事，毕竟这段小楼是个不省油的灯。...