帕布莉卡
《中国在梁庄》读后感 ——一场车祸
老家的二嫂死了，车祸。那天早上6点，她送俩小孩上了校车，正过马路回屋，不想一辆农用车急驰而来，当场就撞飞了。 农村人生养得早，二嫂50多岁年纪，早就当上了奶奶。二哥随了侄子侄媳在上海打工，做装修的活。侄子侄媳生了俩女娃，全扔回老家让二嫂带。...
读书笔记 第18页
《维梅尔的帽子》读后感
这是一本关于探究十七世纪全球贸易的书。全球贸易的浪潮始之于十七世纪，以构想中富饶鎏金的东方古国印度、中国为标的而展开的一场人类外向型的探险、迁徙。 我们现在很难理解贸易在十七世纪居然和探险、迁徙有关联。世界地图和地球仪在今天是普通家庭最寻常...
当我们谈论语文时，我们在谈什么？
“语文”一词的由来并不久远。清末废科举兴“新学”时叫“国文”，“五四”以后，白话文兴起，小学“国文”改称“国语”，提倡教学接近群众实际语言；中学仍称“国文”，侧重文言。1950年正式更名为语文，取意“口头为语，书面为文”。 语文，一直是学生...
《柏拉图和鸭嘴兽一起去酒吧》读后感
柏拉图与鸭嘴兽风牛马不相及，然而在哲学的领域一切无不可能。本书的鸭嘴兽出现在存在主义章节里面的归谬论证，即根据某一前提推演出荒谬的论点，从而宣称相反的前提必然是正确的。如这个：“如果我们将婚姻观念延伸到包括同性结合在内，那如何能反对人类和鸭...
语言本能
我们总偏向从文学的角度谈论语言，而著名的加拿大–美国实验心理学家、认知心理学家和科普作家史蒂芬·平克（Steven Pinker）却剑走偏锋，把语言视作了人的某种本能，就跟吃喝拉撒一样。 平克认为，人类懂得如何说话，就如同蜘蛛懂得如何结网。...
风一样自由
世界即樊笼，我们惘行其中。 不谈佛。但我很喜欢净空法师，他善面慈言，让人心生欢喜。净空法师对极乐世界的笃信、对弟子们身体力行的安抚和教导，让他具有把最暴烈的猛兽转化为温顺羔羊的强大力量。难道力量不是产自刀剑吗？可是显然信仰比刀剑更御人于无形...
另一种读后感-《玛丽.安托内特》
每到临睡前的晚上，皎洁的月光不再受欢迎。厚厚的窗帘隔开夜幕，也将任何可能叨扰我们陷入沉睡的不安定隔离，我们想美美地睡一觉，以饱满的睡眠提亮明日的黎明。 在这个枕席待眠的时刻，我会和妞妞有小段夜话，漫无目的聊会天，期待尽快把她催眠入睡。最近她...
三十年的时光流转，似乎让人失去了对年的悸动
三十年的时光流转，似乎让人失去了对年的悸动。社会进步带来的物质丰富让人不再渴盼年节里的珍馐，“少弄点”，“平常想吃都能吃到”，“没什么要等过年才特别弄的”，似乎是聊起年夜饭时惯常听到的话。 然而年依旧倔强地坚持着它的特殊性，春运便是最好的见...
昆明的记忆
昆明，是一座记忆之城。 如果不是那段血雨腥风的岁月，这座西南边陲的小城根本不可能吸引如此众多的目光。百度上搜索关键字昆明，跳出来的总有西南联大，这所近代史上最简陋却也是最著名的学校成了这座城的回忆，当然，还有震耳欲聋的炮弹炸裂和撕心裂肺的哭...
尼采的高岗
夜渐褪，浮肿的晨光。 他伸手拨开帘子的一角，把手掌曝露于曦光之下。柔弱的阳光像温顺的小狗，轻轻舔舐着他的掌心，很有耐心地、甚至谄媚地，把微光里轻巧的热传递到他心里。 他的心境，如被狂风凌虐过的山岗，已经狼藉。这星星点点的温热让一股直率的酸辛...