帕布莉卡君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这是唐代诗人李商隐最为经典的一首诗，名叫《夜雨寄北》。唐大中六年（公元852年）夏末初秋的一个夜晚，三十九岁的李商隐坐在一条乌篷船上，沿江而下，大雨落在四周的巴山上，打在江面上，敲在船篷上，也落在他寂寥的心里，纠纠结结，连绵不息，涨满秋池，溢满心怀。他想起了自己如夜雨般迷离的仕途，想起了远在长安的家，西窗前摇曳的蜡烛，美丽的烛花，比烛花还美的亡妻，比烛花还温馨的对话，于是在淅淅沥沥的凄风苦雨中写下这首感天动地的《夜雨寄北》。这份流淌在字里行间的浓浓爱意，感动了一千多年。
说起来，李商隐的妻子王氏也是大家闺秀，其父为泾州节度使王茂元。王茂元原本希望通过婚姻拉拢牛党骨干李商隐，打击牛党，壮大李党，这其实是一桩政治婚姻。然而，李商隐与王氏一见钟情，两人婚后很恩爱。谁也不曾预料到，结婚十二年之后，大中五年（公元851年）的春夏之交，王氏因病去世。由于李商隐常年在外漂泊，与妻子聚少离多，对妻子的思念很强烈，见著笔端的就是“春蚕吐丝”“蜡炬成灰”般的执着热烈，所以妻子的去世对他打击很大。妻子去世之后，李商隐便不再拥有了爱情，他到死不续弦，也不再有事业，在四川凄凄惨惨待了四年，回到长安，谋了个闲职，后来回到家乡怀州河内（今河南沁阳）。最后，在凄风苦雨中默默死去。此时，离他妻子去世不过七年。
李商隐是不幸的，他一生在政治上不得意，大志难伸，还好，他有一位懂他的妻子，相依相伴，互相慰籍。这首诗是他写给妻子的悼亡诗，切入的角度很独特，明明是自己思念妻子，却不明说，反而从妻子的角度出发，写妻子询问自己何时归来，写妻子思念自己。这种写法，始于杜甫，在这首诗中被发挥到极致，表现出一种克制的美感。与此同时，这首诗不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话，但寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华之中，给人留下无穷的回味余地。
妻子撒手而去之后，李商隐写了很多悼亡诗，怀念与妻子共度的美好时光。除了这首《夜雨寄北》之外，还有《赠荷花》《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》《端居》等，特别是这首《端居》，意境跟《夜雨寄北》一样唯美。
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
端居，意思是闲居。这首诗写的是李商隐闲居异乡时的思妻之情。已经很久没有收到远方妻子的书信了，得不到家人音讯，只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。寂居异乡，平日少有人来往，阶前长满了青苔，那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，不由得心生凄凉。
李商隐对爱情很执著，心灵善感，一往情深，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗与无题诗写得缠绵悱恻，为人传诵。叶嘉莹先生曾评价李商隐，说他神秘绚烂如“夜月一帘幽梦”，缠绵悱恻恰似“春风十里柔情”。最为奇妙的是，即使你对他所写的东西一无所知，你也能被他诗歌中所创造出来的意象打动。
历史上，像李商隐这样对爱情很忠贞的诗人不多，杜甫算一个。无独有偶，杜甫也写过一首给妻子的诗，创作手法与情感上与这首《夜雨寄北》都很相近，这就是著名的《月夜》：
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
天宝十五载（公元756年）春，安禄山由洛阳攻潼关。五月，杜甫从奉先移家至潼关以北的白水（今陕西白水县）的舅父处。六月，长安陷落，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携家逃往鄜州羌村。七月，肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即位，杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武，不料途中被安史叛军所俘，押回长安。八月，作者被禁长安望月思家而作此诗。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思。今夜鄜州上空那轮圆月，只有你在闺房中独自遥看。远在他乡的幼小儿女，还不懂得为什么思念长安。染香的雾气打湿你的鬓发，明月的清光使你玉臂生寒。何时能并肩坐在薄帷帐下，月光照你我尽把泪痕擦干。
自古才子多风流，流连勾栏，畜养姬妾，皆是平常之事，但杜甫却是个例外，他一生只娶一妻，一世只爱一人，一心一意专情于发妻杨氏。明明是在长安的牢房中思念妻子，但这首诗却以妻子为主体，写远在鄜州的妻子如何想念远在长安的自己，这种转换时空、转换角色的创作手法，和李商隐的《夜雨寄北》如出一辙。正所谓“换我心，为你心，始知相忆深”，只有相爱入骨，才能如此感同身受。
李商隐的这首《夜雨寄北》是一种手可触及、心可感知的温暖情意，是两个心灵在尘世间的温柔相伴，写得非常好，很多诗人都借鉴。同时代的诗人王涯就写过《秋思赠远二首》，很有李商隐的影子。
当年只自守空帷，梦里关山觉别离。不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。
厌攀杨柳临清阁，闲采芙蕖傍碧潭。走马台边人不见，拂云堆畔战初酣。
从第一句就可以看出，这首诗也是写给妻子的。王涯夫妻情笃，感情很好，两人分别后，常常历尽千山万水，和妻子相会，但醒来却发觉两人仍分隔两地，处在别离之中。这首诗现了怀念妻子的缠绵之情，表达了“秋思赠远”的题意。
当年心甘情愿地独守空帷，睡梦中关山迢递始觉别离。不见飞过的大雁捎来书信，只见一轮新月又吐现蛾眉。憎恶那清阁外的折柳送别，闲暇时采摘荷花身临碧潭。闺房之中不见了张敞画眉，边关塞外将士们正在鏖战。
相传，王涯与妻子情笃，虽做高官而“不蓄妓妾”，夫妻二人感情很好。这首《秋思赠远二首》以景结情，抒写诗人对妻子的思念，给人以语近情遥，含吐不露的无穷美感。
到了宋代，一代文宗欧阳修对李商隐也很推崇，曾模仿《夜雨寄北》写过一首《宿云梦馆》：
北雁来时岁欲昏，私书归梦杳难分。井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。
宋仁宗景祐三年（公元1036年），与欧阳修交往颇深的范仲淹着手改革变法，由于冒犯了既得利益集团，遭受打击，范仲淹被贬饶州，欧阳修被贬夷陵（今湖北宜昌），行至云梦时，借宿一家旅馆，突然想起了家中的妻子，有感而发创作了这首诗。北雁南归，已至岁暮，妻子的来信勾起了归家之念，梦里回家，神情恍惚难辨真假。梦醒后，推窗一看，桐叶凋落，池荷谢尽，已下了一夜秋雨，自己沉酣于梦境之中，竟充耳不闻。
这首诗与《夜雨寄北》的意境很相近，但又推陈出新，又写出了新意，不同的是，通篇从自己的感受出发，道尽了自己的思乡之苦，以及对妻子的思念，读后让人感慨万千。
元代诗人张可久对李商隐的这首诗也很喜欢，他曾写过一首散曲《清江引·秋怀》，直接仅用了李商隐的诗句。
西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。
西风送来万里之外的家书，问我何时归家？鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁，而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中，听着雨打芭蕉的声音，却只能籍着秋夜的清凉，但愿做个好梦，能梦回家乡探望亲人。
这首散曲很有画面感，以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”等等这些富有季节特征的景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图，衬自己浓浓的乡思情。与《夜雨寄北》一样，都是表达对妻子的思念。不同的是，《夜雨寄北》想象将来和亲人团聚时在西屋的窗下窃窃私语、剪去烛花、回忆在巴蜀时的情景的喜悦幸福之情；而这首散曲引用北雁在霜林如醉的长空里哀啼、行人在黄花已瘦的疏篱边痛饮、秋雨打蕉而惊醒了神游故乡的美梦，来回答什么时候是归期，暗示着回家还遥遥无期。
李商隐的《夜雨寄北》在娓娓诉说中道出了对妻子的深情，成为千古传诵的名篇。除了仿写，改编的也很多，有改编成一首词，有改编成一首现代诗，也有改编成一篇散文，我看过，都非常好，譬如这首改编的《采桑子•夜雨寄北》：
归期三念飞鸽问，只说雨袭，秋色风急，一种相思两地离。
何当共剪西烛影，却话无期，烟锁朝夕，唯有楼前流水依。
这首词改编的非常好，变换了角度，从妻子的角度出发，写出了妻子对丈夫久久不归的“哀怨”之情，描绘出了一个“独守阁楼”的女子形象。
李商隐的这首诗跌宕有致，含蓄隽永，言浅意深，语短情长，余味无穷，千百年来吸引着无数读者，就像巴山的秋池夜雨，一直绵延至今，令人感慨万千，百读不厌。
