• 受南怀瑾、曾仕强等大师影响，好友购回一本《图解周易大全》，立即想到河图洛书九星八卦等。真好，到时可以多个人聊聊阴阳五行的话题。未几，发来一张图片，日历上写着“波伏娃诞辰”（碰巧也是小女生日），而这边日历则写着梁思成忌日，这一下就有趣了。一生一死、一中一外、一男一女……正如朱熹所说：“天地之间无往而非阴阳；一动一静，一语一默皆是阴阳之理。”不禁联想到《红楼梦》中湘云去大观园找袭人，一路上和丫鬟翠缕的阴阳之辩。两人从荷花谈起，谈到花草如人，天地间都赋阴阳二气所生，翠缕不信，也听不明白，湘云于是从天地日月，说到草木，再说到人与动物的阴阳，循循解答，深入浅出，可谓经典，令人印象深刻。
• 这不远离朋友圈了嘛，一日闲着无聊，回看了下自己过去写的内容，看看有多少是“强自说愁”，又有多少是“欲说还休”。翻到6月中的南昌行，登滕王阁时写了一首诗，借用了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的典故。似乎提到南昌必提及滕王阁，而提及滕王阁必提及王勃，提及王勃又必提及《滕王阁序》中的这一联诗。其实，整篇序都写的非常非常美，谈及人生“时运不济，命途多舛”时，开首一句便是：“冯唐易老，李广难封。”当你读了一些书，经了一些事后，会发现对“冯唐、李广”这一句的体悟及喜爱要远远甚于“落霞、秋水”。这说明人是会变的。
• 熟悉我的人都知道，我很喜欢小孩，就感觉跟小孩子打交道不累，特别放松。好在，小孩子也喜欢跟我玩，属于有小孩缘的那一种吧。有好多次，同学或朋友带他们家的小孩子出来，没一会就跟我玩熟了，有时候竟然可以爸妈都不要，硬要跟我走。莫非我有做人贩子的潜力？有人出于关心，问我养几个小孩压力啥的，我其实没有太强烈的感受，相反，更多的是乐趣，我甚至会想着这是上天的恩赐。当然，也会有斗闹争抢的时候，自然每次的处理方式也不尽相同，所以事后反省就特别有必要，想想自己的处理方式是否恰当，下次该如何改善。我想，在一个家庭里，子女中受委屈最多的，常常都是较为年长的那一个，因为大人们对他们的期待更高，要求更严，期待他们能带好下面那些小的。想至此，内心暗暗对梦婕多了一分怜爱。
• 记得好多年前看到过一句话，大意是说真正的平静不是躲开车马喧嚣，而是在心里修篱种菊。喧闹有两种，一种是物质的，一种是精神的。物质的是耳中听到的各种噪音，高音喇叭声，鞭炮声，汽车行驶声，这些声音是外界的喧闹；精神的是浏览网页，看各类新闻，关注自己博客或朋友圈的反应，这些是内心的喧闹。人要过宁静而富于原创力的生活，要尽量躲避这些喧闹，要尽量把它对内心的干扰降到最低。为了保持内心的宁静，为了能够有更多的时间读书写字，我决心尽我所能躲避物质和精神的噪音，为自己营造一个比较安静的小环境，所谓“闭门即是深山，读书随处净土。”
• 对于喜欢心灵生活的人来说，科技是一场瘟疫！因此，我每天都在面对一些事物，也在抗拒一些事物，在面对与抗拒中，旧体诗词的读写给了我心灵很多慰藉，很多帮助。在物质的世界里，我们无法传统；但在精神的生活中，我们完全可以排斥现代。虽说两千多年前司马迁就曾指出过，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这当然很对，经得起时间推敲。但我觉得生活还有别的价值取向，比如不去伤害别人，自己很安心地活着，给别人一些很普通的帮助，过着善良、真诚、朴素的生活，等等。也就是说大家不要去挤在一个价值观里比拼，这难道不是更好吗？赠人玫瑰，手有余香，这是很多人都懂的道理。行文至此，想起四五年前公司去泰国游玩，放天灯写祝愿的时候，普遍都是家人幸福安康一类的话，而老板十岁不到的小儿子却写道：“施比受更为有福。”这让我大为震惊，一个小孩子竟然懂得了很多大人们都不懂的道理，并且他还那么虔诚地写在了许愿灯上。何等不易！有必要再次强调一下：“施比受更为有福”，这是古今中外颠扑不破的真理，至少我是这么认为的。
• 这些年来，很多身边的朋友走上了创业的道路，当然有些人做得不错，一片繁荣景象，也有些人磕磕绊绊，步履维艰。很多人不喜欢朝九晚五的生活，就开始创业，最终，生活变成了朝五晚九。这是常见的现象。我见过很多的生意人，他们一年到头都在忙事业，也根本抽不出时间去旅游，在他们看来，到外面走走是需要成本的。所以聊天时他们就对我说，真羡慕你们有双休有周末。我笑笑，没什么好说的。生活是缺少什么，人们才会渴望什么。正因为生活日趋坚硬，人们才渴望柔软。而我，很多的选择都避开了生活的坚硬，于是常常处在柔软中，这未尝不好。
• 法国大作家司汤达墓志铭是这样写的：“米兰人阿里戈·贝尔长眠于此，他写过，爱过，活过。”其实，我蛮认同他的，有时会想：恋爱、读书、写作便是人生三乐。对于我这样一个已婚人士来说，恋爱似乎没太多好讲的，那就说说读书吧。读书是个选择，读书的目的不仅仅是获得知识，还是选择如何度过这一段生命时光。或许在一个节奏加快的世界里，选择读书本身就是一件奢侈的事情。看看身边的人就知道，受限于各种条件，看书的人真的是少的可怜。其实真的是没有时间吗？未必吧！有多少人将时间花在了刷屏上、电视上、麻将上、酒桌上？或许，这还是兴趣的问题，有兴趣才可能自觉，自觉才可能长久，否则说再多也是惘然。学习是一个十分愉快的过程，懂得越多，越能自处，维持静态优质生活。读《红楼梦》是因为想当作家？当然不是。看一本好书，是真正的欣赏。如此而已。
• 近期有部电影《来电狂响》比较火，讲的是七个好友聚餐，有人提议大家玩一个将手机公开的游戏：与在场所有人分享当晚收到的每一通来电、每一条短信微信、甚至广告弹窗，由此掀开了一场啼笑皆非的情感风暴。数字时代，小小手机隐藏着无数秘密，当通讯工具化身定时炸弹时，你对科技还那么热衷吗？我当然是反感的，后知后觉的人就是这样，视科技为瘟疫。我甚至会畅想回到宋朝去，如果真可以穿越的话。朋友问我：“感觉有时候一个活生生的人的喜怒哀乐比不过一部冰冰冷冷的手机，这个时代错了还是我们错了？”朝夕相处的人，却往往过成了陌生人。加缪小说《局外人》的主人公对母亲的丧事很漠然：“今天，妈妈死了。也许是昨天，我搞不清。”现代人何尝不是这样，只要有部手机在手，谁都可以成为局外人。似乎成了一种社会病，大家都这样。尽管如此，还是想建议正在看文章的您：请试着放下手机，多和家人、朋友甚至陌生人面对面地交流。
• 周六，去到惠州红花湖徒步，18公里，很吉利的一个数字。沿途有些服务点或小亭子，上面皆刻有对联，这是我喜欢的。比如，悦湖轩有一联：“一片烟波门外远，四围山色镜中深。”那天下了点小雨，烟雨朦胧中，显得特别有诗意。不知道从什么时候开始，不管去到什么地方，特别愿意去看这些对联。武侯祠的自不待说，一副副尽是典故，而都江堰玉垒阁副联：“高阁摩、玉垒浮云，震后重光，诗圣又吟惊世句；古堰伏、岷江激浪，川中造福，恩波不废济民功。”则是让自己实实在在地体会了杜甫“玉垒浮云变古今”的意境。这对联长，难记，那短的呢？想到岳麓书院：“惟楚有才，于斯为盛。”上句出自《左传》，下句出自《论语》，简简单单八个字，直观却也典雅。其实，妓院也有对联，看施叔青《香港三部曲》，里头写到奇香妓院，门口就有一联：奇花堪悦目，香草可怡情。如此地贴切，估计能吸引不少才子佳人吧？
• 看过一本书，书名忘记了，里头有一篇谈到孤独的，好像是说到一个人如果把快乐寄在别人身上是非常痛苦的事。关于这一点我的感受非常非常深，在那样的日子里，常常是想说却又无从说起，只好沉默是金。不同的心情、境遇、倾听和诉说、追求、搏击、愤怒、欣悦，诸如此类，最后都化为了绵绵文字留在那里。……善良、洞察、牵挂，这对于一小部分人而言，不仅不可避免，而且注定了要终身相随。这一小部分人，应该就是像我这种心思比较细腻的人吧。你不知道，世上那些不怎么说话的人其实说了最多的话，说得口焦舌燥。他们在跟自己交谈啊，最累的是心。一切无可奈何的事情在无可奈何之中有无可奈何的变化，岁月见证了这一切。