帕布莉卡道教基本上就是在追求身心灵的整体和谐，这个“身心灵”的整体和谐就是道教“环中”的思想。它意味着生命是在环绕着精神性的“中”而展开。儒家讲中，道家、道教也讲中。这就是《中庸》讲的“致中和，天地生焉”。致中和，就是让我们的身体处在中和之气下，不要偏移两端，不要偏于阴，也不要偏于阳。所以《易经》讲：“狐阴不生，独阳不长。”只有阴和只有阳，都是无法生长的，要阴阳和谐也就是“致中和”才能生长。“致中和”就相当于一个圆环的中心点，当我活在那个圆环的中心点上时，我的灵魂就可以超然物外去领悟存有之理。这就是道教讲的“高道”。当生命修持到某种境界的时候，可以神游身外。
道教有一个很重要的观念：我命在我不在天。命本身就是永恒长存的，这个命在我自己而不在天。这个时候人不是被天所主宰，而是通过自己的努力来完成。《阴符经》里讲“宇宙在乎手”，宇宙掌握在我自己的手里。就是说天地是由我来决定的，这个说法和基督教有很大的差异。基督教讲天地是上帝创造的，但是道教讲天地的创造在我自己的手里，每个人都可以重新创造天地，每个人都可以和天地一样永恒长存。因为人可以成仙、成神。
