帕布莉卡《布尔本山下》
一
以那些圣贤所言起誓——
阿特拉斯那女巫熟知，
在那马莱奥提克湖滨，
圣贤开言，令晨鸡啼鸣。
以那些骑士、女人起誓——
他们的形容超凡绝世；
面孔白皙瘦长的群体
显出一种不朽的神气，
曾使其情热得以完成；
如今踏着寒冬的黎明
他们驰过布尔本山下。
以下是他们示意的精华。
二
许多回人死而复生，
在种族和灵魂永恒
不朽的两极间轮回；
古老的爱尔兰悉知。
无论是寿终于床榻，
还是遭残暴死枪下，
人最为惧怕的却是
与亲爱者短暂别离。
铁锹锋利，肌肉强健，
尽管掘墓人苦作不断，
他们不过将下葬的人
重新抛回人类的精神。
三
“主啊，给当今降下战争！”
听过米切尔祈祷之人，
你们深知话都说尽时，
一个人战斗至狂之时，
久瞎的眼中有物滴零，
完善了他那残缺心灵，
悠然地伫立一时片刻，
放声大笑，心气平和。
就连最睿智之人亦因
某种暴力而紧张万分，
在他完成定数，熟练
艺业或选定伴侣之前。
四
诗人兼雕塑家，努力工作，
不要让时髦的画家避躲
他那些伟大祖先的业绩；
把人类的灵魂引向上帝，
让他把摇篮填充得恰当。
我们的力量肇始于度量：
一古板的埃及人构思的形式，
温文的菲狄亚斯造就的形式。
在那西斯廷教堂的穹顶，
米开朗琪罗留下了证明；
那上面惟有半醒的亚当
能撩拨周游世界的女郎，
直到她禁不住欲火中烧；
证明那秘密运作的头脑
早就有一个意图定在先：
宁冒渎神圣把人类完善。
在神或圣徒的背景里面，
十五世纪用油彩曾增添
供灵魂自在栖息的花园；
在那里一切寓目的东西，
鲜花、绿草和无云的天际，
肖似实在或仿佛的形式；
那时候眠者已醒却仍在
做着梦，梦境已消失，只剩
床架和床垫时，依然宣称：
天国曾敞开。
螺旋转不休；
在那更伟大的梦逝去之后，
卡尔佛、威尔逊、布雷克和克劳德
为上帝的子民准备了安歇——
帕尔默的名句；但自那以往，
混乱降临我们的思想上。
五
爱尔兰诗人，把艺业学好，
要歌唱一切优美的创造；
要鄙弃时兴的从头至足
全然都不成形状的怪物，
他们不善记忆的头和心
是卑贱床上卑贱的私生。
要歌唱田间劳作的农民，
要歌唱四野奔波的乡绅，
要歌唱僧侣的虔诚清高，
要歌唱酒徒的放荡欢笑；
要歌唱快乐的侯伯命妇——
经过峥嵘的春秋七百度，
他们的尸骨已化作尘泥；
把你们的心思抛向往昔，
我们在未来岁月里可能
仍是不可征服的爱尔人。
六
不毛的布尔本山头下面，
叶芝葬在竺姆克利夫墓园；
古老的十字架立在道旁，
邻近坐落的是一幢教堂，
多年前曾祖曾在此讲经。
不用大理石和传统碑铭，
只就近采一方石灰岩石，
遵他的遗嘱刻如下文字：
冷眼一瞥
看生，看死。
骑者，去也！
《黑碉楼》
那墓中死者笔直挺立，
可是大风起自海岸边；
大风咆哮时死者栗颤，
古老尸骨在山上颤栗。
那墓中淡淡月光滴沥，
可是大风起自海岸边；
大风咆哮时死者栗颤，
古老尸骨在山上颤栗。
