帕布莉卡一个未亡人的伤痛：《唐风·葛生》
原文
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？
葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？
角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？
夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。
冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。
译文
葛藤覆盖了荆条，荒野长满野葡萄。
物有依托我爱亡，何人伴他在荒郊？
漫漫冬夜总难眠，长长夏昼总思念。
愿君等我百年后，与你永做连理枝！
求不得苦，最苦最美：《秦风·蒹葭》
原文
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
译文
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处？就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处？就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
诗评
《诗经》中最唯美、最得诗之风致的，就是这首《秦风·蒹葭》，恐怕人人都爱这首诗吧。只消吟诵，便风林秀木，萧瑟满怀。任何诠释的语言，都有添足之嫌。可不知求什么，还隐隐地感觉有什么撩拨着自己，那种莫名其妙的痛，就难解了。一个好战的人出口突然极文雅，又意境深远，自然让人诧异。
只要有芦苇，我们仿佛就看到了茫茫的湖水。因为芦苇很轻，所以一点风就能让它飘动，于是，我们的心，也随之迷离了……我常说，中国应该有最唯美的电影，因为中国有《诗经》，《诗经》里有《秦风·蒹葭》。可惜，中国绝大多数导演都不看《诗经》。
全诗每章的第一句都在写秋天的凄苦。这里边有两个意象：一是蒹葭，从“苍苍”到“凄凄”，再到“采采”，心境渐渐苍凉；另一个是白露，“白露为霜”让我们的思绪凝结在秋天的肃杀中，而“白露未晞”“白露未已”，又把我们带入秋天的晶莹中。秋天，得了金气的肃杀和燥气的明朗，一切都开始变得辽阔晶莹而沉降，再循着白露霜降渐寒和蟋蟀的秋鸣，人心也开始重启星空寂寥和未竟的梦想……
看到的绝不是身形，而是两眼对视的一瞬间迸发出的神明……在人群中蓦然的一次遥远的注视，多么震撼心灵。
一切最好是“仿佛”的存在，过于真实的话，往往会抹杀我们内心的迷离与美感。因为，我们人性深处始终脆弱而敏感，凡得到的，凡抓在手里的，都必将失去，因为我们的双手，我们无常的心，还没有学会坚守。
唯有求不得，我们才会焦渴并为之心碎；唯有“宛在水中央”，我们才能再次从焦渴走向平静和心醉。
《秦风·蒹葭》可以说把《诗经》的思无邪和《诗经》的美，带到了一种极致。在命运的河水中，无论是逆行还是顺行，我们都在湍急中追寻过“美”，即使最终没有得到，但至少我们来过并瞥见过那耀眼的光辉。
